Chacabuco, Argentina, 18 de febrero de 2010.

Pues qué correcto es que se hayan unido aquí hoy en el centro energético de esta tierra para recurrir a entregarse al Cielo.

Qué bueno es, hijos. Hace mucho que nos conocemos. Estas tierras no son cualquiera y ustedes lo saben. En los comienzos de los siglos de antaño de la Tierra una enorme masa energética de seres habitaron las ciudades dentro de la Tierra y vinieron hacia estos sectores. Así, el origen de Argentina, que incluía a Argentina, Brasil y Uruguay, que hoy se han dividido en límites, pero adentro de la Tierra siguen unidos y continúan con su energía.

Es así que en Córdoba existen ciudades intraterrenas, también las hay en Uruguay y Mendoza. Pues también hay una ciudad muy inmensa que engloba las ciudades de Chacabuco hasta Tandil y se llama Áurea. Es una ciudad maravillosa de seres iluminados en la que trabajan los de adentro con los de afuera en contacto y comunión, siempre para saludar y salvar a la Tierra.

Es así que en los orígenes de la Tierra han unido uno y otro lado con seres representantes de la Quinta Esencia. Es así que las abejas que hoy transitan por estas tierras son elevadas en vibración y saludables en energía. Es así que cuando estas abejas vienen y van, entre la tierra de adentro y la tierra de afuera, que ustedes habitan, la miel que de aquí se consume es altamente saludable, energética, milagrosa y sanadora.

Es así que deberían volver a sus orígenes y volver a entender lo que dicho alimento significa para poder curar sus seres. No es casual haber elegido una de estas tierras para dar comienzo a tan enorme tarea alquímica. Es así que cada uno de ustedes hace siglos y siglos ha venido trabajando con la energía de adentro y la energía de afuera, y todos ustedes saben que son más de lo que pueden ver y están para más de lo que pueden entender, y que están aquí desde hace más de lo que recuerdan.

Simplemente el amor los puede guiar. Estén tranquilos, escuchen a sus corazones, mantengan las mentes en alto mirando al Cielo y sintiendo debajo de sus pies.

Es correcto haber elegido. Es correcto estar donde están.

El pilar central de la medicina tibetana es el concepto de fuerza vital. Se cree que la energía de la vida universal, o inteligencia divina, impregna el cuerpo y le da vida; sin ella el cuerpo no es más que una mera concha o cadáver. Cuanta más fuerza vital fluya internamente, más vivos nos sentiremos. En China a esta energía se la denomina Chi, mientras que en INIA se llama Prana. Los antiguos griegos la conocían con el nombre de pneuma y para los tibetanos es tsog-lung. Este concep´to también cuenta con una definición específica en otras noventa y cinco culturas de todo el mundo.

Por ejemplo, los indios Q’ero de Perú proponen un concepto muy parecido al de tsog-lung. Dan el nombre de Animu a la energía de vida universal, la energía libre del Cosmos. En “Keepers of the Ancient Knowledge”, Parisi Wilcox cita a Don Américo, un chamán peruano: “El Cosmos y todas las cosas están dentro de un campo de enegía. La piedra, la estrella, tú (…) todo irradia y es penetrado por filamentos de energía luminosa. En cualquier tipo de situación puedes conectar con la energía que fluye por el Cosmos. Verdaderamente puedes transformar esa energía en amor (…). Ese es el principio esencial de arte mágico en los Andes”.

Tomado de: Forde, Ralph Quinlan: “El libro de la medicina tibetana”. Madrid, Ed. Gaia, 2008.

“¿Qué tipo de sentencia (me pregunté) construirá una mente absoluta? Consideré que aun en los lenguajes humanos no hay proposición que no implique el universo entero; decir el tigre es decir los tigres que lo engendraron, los ciervos y tortugas que devoró, el pasto de que se alimentaron los ciervos, la tierra que fue madre del pasto, el cielo que dio luz a la tierra. Consideré que en el lenguaje de un dios toda palabra enunciaría esa infinita concatenación de los hechos, y no de un modo implícito, sino explícito, y no de un modo progresivo, sino inmediato. Con el tiempo, la noción de una sentencia divina parecióme pueril o blasfematoria. Un dios, reflexioné, sólo debe decir una palabra, y en esa palabra la plenitud. Ninguna voz articulada por él puede ser inferior al universo o menos que la suma del tiempo. Sombras o simulacros de esa voz que equivale a un lenguaje y a cuanto puede comprender un lenguaje son las ambiciosas y pobres voces humanas, todo, mundo, universo”.

Jorge Luis Borges, La escritura de Dios (El Aleph, 1949)

Jorge L. Borges (1899, Buenos Aires – Ginebra, 1986). Escritor argentino, uno de los autores más brillantes de la historia de la literatura mundial. Publicó ensayos breves, cuentos y poemas. Su obra, fundamental en la literatura y en el pensamiento humano, ha sido objeto de minuciosos análisis y de múltiples interpretaciones. Trasciende cualquier clasificación y excluye cualquier tipo de dogmatismo.

No sé si alguna vez se habrá preguntado cómo debería ser un espíritu bien formado. ¿Debería ser simplemente alguien capaz de retener lo que lee y tiene una correcta memorización? Esto es algo que un cerebro electrónico hace maravillosamente bien. Al igual que el cerebro humano, soluciona a velocidades sorprendentes cualquier cálculo que se le plantee. ¿Es un espíritu bien formado el que repite como un gramófono todo lo que le hemos inculcado? Pues así se nos educa ¿no es cierto? Los alumnos aprenden hechos, fechas, para poder repetirlas una vez al año cuando llegan los exámenes. ¿Se puede decir que es esn esto en loq eu consiste la cultura de un espíritu bien formado? Si el niño siente que sealmente se ocupan de él, que se le cuida adecuadamente, que se le proporciona tranquilidad, entonces respeta y escucha a sus mayores porque tiene una completa confianza en ellos. Está en paz con lo que se le dice. Por ello, hay que abrirle las puertas que le hagan perder el miedo.

Tomado de Krishnamurti: “Sobre la educación”, Kairós, 2009.

Jiddu Krishnamurti (Madanapalle, India, 12 de mayo de 1895 – Ojai, Estados Unidos, 17 de febrero de 1986). Renombrado filósofo, educador y maestro espiritual, sus conferencias y escritos han inspirado a millones de personas. Este libro es el resultado de las charlas y diálogos que mantuvo con estudiantes y profesores de Rishi Valley y Rajghat, en la India.